同江市辖区内耕地总面积570万亩,其中市属耕地面积220万亩,盛产水稻、玉米和大豆,年产粮食13亿斤以上,是****粮食生产先进县。畜牧业主要以肉牛、生猪、蓝狐、禽类养殖为主。渔业养殖主要有黑龙江野鲤、大白鱼、鲫鱼和名贵的“三花五罗”、鲟鳇鱼、鲑鱼等。2012年,同江市水稻和玉米面积分别调增到81万亩和85万亩,粮食总产达到22.1亿斤,实现“九连增”,荣获****粮食生产先进县。新建绿色生态种养殖****10个,水产养殖面积达到8.8万亩,完成百公里精品造林工程,农林牧渔总产值预计实现32.8亿元。完成临江灌区骨干工程,开工建设三村灌区渠首泵站,实施鸭绿河堤防和临江、金临排干清淤工程。完成土地整理6.1万亩,改造中低产田4万亩。建设高标准种植示范带4条、示范园区12个;新购置各类机械630台(套),组建千万元农机专业合作社5个。 同江市赫哲族的衣服、被褥,除用鱼皮、兽皮,也有用棉布或绸缎****的,距今仅有三百年的历史。“鱼皮衣”款式及****工艺鱼皮衣饰,多是妇女穿用。赫哲族妇女穿着的上衣样式,相似于满族人的旗袍,襟长过膝,腰身窄,下身肥大,袖肥而短,只有领窝没有衣领。领边、袖口、衣边都饰有染上各种颜色的皮条云纹和动物花样,有的还在衣下摆缝上海贝壳、铜铃或缨络珠、疏绣穗之类的装饰品,以示别致美观。 乌日贡节乌日贡节“乌日贡”,赫哲语“欢乐、喜庆”的意思。乌日贡大会,起源于1985年6月28日在黑龙江省同江县街津口赫哲族乡召开的“赫哲族首届文体大会”(当时暂称,1988年6月28日召开“赫哲族第二届乌日贡大会”时正式定名为“乌日贡大会”),每三年召开一届。1997年开始,改为每四年举办一次,已举办了八届。 乌日贡大会乌日贡大会,一般每届在开江渔汛喜获丰收后的6月下旬由赫哲族聚居地轮流举办,会期两天。从第三届开始,定为每年的农历****十五为赫哲族的乌日贡节。主要内容为两大类:一是民族文化艺术,二是民族传统体育。乌日贡大会召开之际,居于各地的赫哲族群众,组织代表队齐聚乌日贡大会主办地,穿上节日的盛装,吃着鲜美的“塔尔卡”,竞技传统体育****,载歌载舞。 河灯节河灯节赫哲民俗。早年农历七月十五,放灯于江河,以慰溺水者的魂灵和祈求江河神保佑族人捕鱼时顺利平安。如今已演变为放灯人对生活的美好祝福。原来的河灯,木板底座上钉有灯框,糊有彩纸,其内坐一盆碗或用西瓜、萝卜挖坑后盛上拌油草木灰点燃。现在的河灯,以木与塑料****(也有糊纸或罩上玻璃的),形状多似莲花,点上蜡烛,于岸边或驾舟放入江河。此俗在乌苏里江边的赫哲村落更为盛行,2002年,已成为当地的河灯节。 赫哲族旅游节****同江赫哲族旅游节,以展示****“六小”民族****为主题的****同江赫哲族旅游节,旅游节期间,同江市举办独木舟比赛、放河灯、射箭、插草球等多场赫哲族民俗表演,以展示赫哲族悠久的传统文化,给游人以赫乡古朴民风独具特色之感,受到了游人的欢迎。 传统礼仪,有些确是不同程度的存在着封建礼教的底色。如儿媳不能与公婆同桌吃饭;公婆吃饭时,儿媳要在门旁侍立等候盛饭、添菜;弟媳不能与夫兄说话,途中相遇要绕道走等。常见的礼仪还有:老年人或亲友长辈进屋,晚辈人要站起来或让座;老年人没睡下,晚辈人不能先睡;子女出远门之前要向父母和长辈跪拜告别,回来后也要跪拜问安;晚辈见到久未见面的长辈,要跪拜叩头问好;有客人来访,主人起身相让或出门迎接,敬烟、敬茶并多以酒食款待;社交场合,长幼有序,长辈在,晚辈不能多言多语;兄弟姐妹、平辈好友,久别重逢多相互拥抱,以示亲热和想念;少年子女外出归来向父母问安后,父母多是亲吻子女的脸颊、额头,以示对子女的疼爱;长辈与较近的晚辈久别见面时,也常吻晚辈的脸颊或额头,表示关心挂念;宴请宾朋,必是请年高辈长或尊贵的客人坐于正位,鱼头要请年高长辈或客人享用等。 伊玛堪是赫哲族的一种说唱艺术,是赫哲族口传的叙事长诗,现有50多部典籍,被誉为北部****原始语言艺术的活化石。2011年11月23日,伊玛堪正式被列入联合国“急需保护非物质文化遗产****”。
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